【芝言芝语】写写写第二期——晓芝

芝吱

No1.

周末的时候去逛了慈博会，会场很热闹，但是回来后聊起来，发现身边的人并不了解，于是手舞足蹈的给介绍了一通，以示记录。

中国公益慈善项目交流展示会（以下简称“慈展会”），于2016年9月23日至25日在深圳会展中心举行了第五届。

慈展会是干嘛的？依据慈善法，联合慈善机构，对慈善活动进行展示。

慈展会都有啥？慈善组织、慈善企业、慈善团体及个人，带着慈善项目来展示。慈善项目涉及到教育、医疗、保健、环保等主题。

说说我印象比较深刻的展台。

第一个是深圳市公益救援志愿者联合会，现场教授人工呼吸和心肺复苏的要领，还展示了高空救援的过程，更有两头搜救犬——虎子和alice现场卖萌。高空救援复杂又精细，近距离观察更加体现了团队合作协同能力。这是一个我们并不熟悉的行业，但是在过去的武汉抗洪，近到西涌救援，都有他们的身影。令人佩服。

第二个是壹基金的儿童安全教育，现场有展示区和体验区，用互动的方式给孩子科普地震火灾还有救援时候的应对方案。孩子从幼儿园开始就一直在反复的训练火灾逃生，用电安全等等，这是很有必要的。毕竟，谁叫我们现在的生存环境如此的复杂，不得不经过多年的学习才能生存。（上帝也疯狂的即视感！）

第三个是乡村儿童午餐计划。4元钱可以提供给乡村儿童一顿午餐，20元就是一周，880元就是一年。真的不需要太多，就可以帮助一个孩子。在深圳这个大环境内，想要体验饥饿的感觉，估计很难。想要体验选择困难综合症，很容易。让自己的寻求少一点，给别人提供多一点。

第四个是WWF抵制非法野生动物贸易项目和净滩项目，这两个都是环保概念的。WWF反对所有的野生动物贸易活动，其中举了盗猎象牙作为例子，建立在鲜血上的交易让人心疼。净滩项目则有一个人扮演的鸟在一直吃塑料，旁边展台上面，肚子里面全是垃圾的鸟在幕墙上投影出一个人脸的姿态，今天如何对待野生动物，明天就是如何对待人类自己。

还有展台，时间比较短，很多没有逛到。

以前对慈善这块不关注不了解，其实存在的疑问还是很多很多。

慈博会都办了第五届了，还有如此多人不知道，先从普及开始吧。

芝吱

No2.

从红烧肉说起

今天早上被一篇钓鱼帖子刷屏了,题目叫做《本、硕、博的区别，只用两组图就解释清楚了》，成功的钓出了吃货无数。

文章除了钓这个吃货的鱼，其实也在钓“反智”这个鱼，哦，原来读了这么多书就只是会运用了马克思主义分析问题呀，哈哈，那读那么多书干嘛，幸好我没读，要不都读傻了。But，稍微有点鉴赏力的读者就会发现，这种段子你看看就得了，当真就真是傻了。

今天和同事聊起这篇文章，自然而然就讨论起来，如果以红烧肉命题，如何写论文，随便想想，还挺多，娱乐一下舒缓工作的紧张。

《论红烧肉的十八种做法》

《论红烧肉中香料的配比对香味的影响》

《论红烧肉中香料的来历暨 如何识别真假八角》

《论中国八大菜系中红烧肉的共同点和不同点》

《论主席家乡菜暨 韶山旅游发展计划书》

《论制作红烧肉的DOE思维》

《论制作红烧肉中的美拉德反应》

《论红烧肉中的故土情结》

《从红烧肉是否放酱油说到文化差异造成的认知差异》

《论红烧肉带来的星空迷思》

……

原文如下：

本科论文

第一章，红烧肉的定义和类型；

第二章，各种红烧肉区别和特点；

第三章，东坡红烧肉的具体特点；

第四章，烹制东坡红烧肉的主要问题和对策。

结论：东坡红烧肉可以更好吃。

硕士论文

第一章，关于猪肉做法的文献综述；

第二章，红烧肉做法的历史演变过程；

第三章，传统红烧肉制作和研究方式介绍和比较；

第四章，马克思剩余价值理论对红烧肉做法的启示；

第五章，剩余价值红烧肉的具体做法；

第六章，剩余价值红烧肉的创新之处和进一步研究建议。

结论：红烧肉很好吃，但是吃的过程中注意区分，剩余价值理论指导下的红烧肉做得会更符合社会主义实践发展。

博士论文

序言：历史中猪肉食谱的文献综述、理论意义和现实价值、不足和问题

第一篇（第一章到第三章）：猪是怎样养成的；

第二篇（第四章到第五章）：猪的各个部分肉质的区分和作用；

第三篇（第六章到第七章）：马克思理论不同发展阶段对红烧肉发展的影响和启示；

第四篇（第八章到第十章）：红烧肉制作的实证研究（变量选取、理论模型和计量分析）；

结论：红烧肉是不是可以吃取决于很多复杂的因素，总体来看，在满足一定约束条件的情况下红烧肉是不错的营养、美容食品。但操作过程的障碍还需要通过真学、真懂、真用马克思剩余价值理论，有必要的情况下需要进行理论创新和政策支持，使红烧肉更好地实现增加营养、避免增肥和促进社会和谐的作用。

芝吱

No3
昨晚听了吴健梅（千与千寻）的讲座《西南野花之美》，千寻一口气讲了100种野花，真是一场视觉和听觉的盛宴。
中国的植物物种非常丰富，《中国植物志》都有厚厚几十本，想看完不是件容易的事情，最重要的是，看图鉴和看真实植物还是感觉差很多呀。
西南是泛指四川，云南，贵州，西藏的区域，那里有全中国60%以上的植物物种，所以看野花哪里去?还是得去西南。
野花到底有多美?我在顾有容的讲座中多次看到了绿绒蒿，那炫目的蓝紫色和独特的造型令人神往。而在这次的讲座里面，有些图片放大再放大，细节叹为观止。自然之美一直都在那里，只是你不会欣赏而已。
最早知道千寻，是在三蝶纪的西南之旅文章中，后来又陆续知道了种子博物馆，加之最近认花认草兴趣暴增，心里这棵草也越长越长。
一切专业来自热爱，热爱野花，才会花钱花时间在上面，才会冒雨在高海拔的山区寻找野花踪迹，才会在每一张照片后面都能讲述一个故事。千寻讲野花，也讲拍野花的故事，也讲对野花的态度。
照片是美的，但照片背后的人和事更是鲜活的。与其说热爱野花之美，不如说是热爱探索野花的历程。
这场讲座为什么吸引我，也大概如此。

芝吱

No.4
博物群总结了三大被问的最多的物种，戴胜，夹竹桃天蛾幼虫以及白额高脚蛛。
其实要我说，植物里面被问的最多的，那肯定是深圳路边到处可见的小小黄色菊花—— “蟛蜞菊”。
今天早上果然又有人再问，不过这次不同的是，这个名字一出，马上就有人继续追问这“蟛蜞菊”和“蟛蜞”什么关系。不查不知道，原来还真有“蟛蜞”这个东西，一种吃素的螃蟹。
于是讨论一发不可收拾的往着吃货的方向跑去，大家争先恐后的回忆如何吃蟛蜞和蟛蜞菊，如何让两者在锅里相会，如何美味等等。
我似乎没有吃过蟛蜞，也没有吃过蟛蜞菊，只能求助万能的度娘。
“蟛蜞”，又称磨蜞、螃蜞。学名相手蟹。甲壳纲，方蟹科。头胸甲略呈方形，体宽3-4厘米。由于习惯横行，偶尔直行时两只前螯合抱，一步一叩首，摇摇摆摆，彬彬有礼，犹似古人行礼作揖状。故文人老饕以古文“礼云礼云，玉帛云乎哉”句，为之取雅名“礼云”。 在我国的辽东半岛、江苏、福建、台湾、广东、浙江沿海都有分布。吃的方法，可蒸可糟，还可以做成酱。
“蟛蜞菊”， 别名：黄花蟛蜞草、黄花墨菜、黄花龙舌草、田黄菊、卤地菊，学名：Wedelia chinensis （Osbeck.）Merr.，属于菊科、蟛蜞菊属植物蟛蜞菊，多年生草本。茎匍匐，上部近直立，基部各节生出不定根，以全草入药。夏秋采收，洗净，鲜用或晒干。生于路旁、田边、沟边或湿润草地上，主要分布于广东、广西、福建等地。
原来如此，其实这两样深圳都有，每次去红树林保护区，一边要带着小朋友找四处横行的相手蟹，一边跟大人们科普蟛蜞菊的入侵危害。没想到它们在名字上还有这样的渊源，下次导览时候又多了一个小小的话题点，真是不错。
至于蟛蜞菊为什么取了一个螃蟹的名字，目前还没有查到，待到有发现的时候再来记录下。蟛蜞菊貌似也出现在《绿野仙踪》的书内，目前也没有查到具体位置，精读以后再说。
其实，身边的小东西有很多神奇奥秘，需要不停的发现探索才行哦。

芝吱

No.5
暹罗

看到这两字，第一感觉就是似曾相识，第二感觉是蒙圈，终于觉得需要仔细整理一下，省的下次又忘记了。

暹（xian四声）罗，中国对现东南亚国家泰国的古称，泰语为สยาม（Sayam），英语为Siam。暹罗这个词，用得最多的地方就是暹罗猫，一种原产于泰国的猫，长相么，就是钻烟囱未遂，留下一脸黑炭的猫。原来是泰国皇宫和大寺院中饲养的高贵猫，后来被英国人带到了全世界。这种猫肯定不适合强迫症患者饲养，会遏制不住把脸洗干净的冲动。

《暹罗之恋》的搜索率挺高的，是泰国2007年出品的纯美爱情片，没看过。没看过是因为泰剧给我的第一印象就是恐怖片，泰国恐怖片的一大特征就是“掉下巴”。为了保持心情愉悦就不贴照片了。再有就是利用“降头”这个概念衍生的各种恐怖片，原理类似苗疆的蛊，想想后背挺凉的。记得前几年在天涯上有人图解泰国恐怖片，硬生生的把恐怖片解读成了搞笑片，看一次爆笑一次。泰剧还有一个印象比较深刻的就是钟丽缇主演的《晚娘》，里面关系乱到无语，不过不失为一个好故事。

说完泰剧，再来聊聊泰国的首都曼谷，全称是为Krung Thep Mahanakhon Amon Rattanakosin Mahinthara Yuthaya MahadilokPhop Noppharat Ratchathani Burirom Udomratchaniwet Mahasathan Amon Piman AwatanSathit Sakkathattiya Witsanukam Prasit。这个仪式全名融合了两个古老的印度语言：巴利语和梵语，其意译为“天使之城，宏伟之城，永恒的宝石之城，永不可摧的因陀罗之城，世界上赋予九个宝石的宏伟首都，快乐之城，充满著像似统治转世神之天上住所的巍峨皇宫，一座由因陀罗给予、毗湿奴建造的城市”。如何理解呢？中国有类似的大把称号“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝”。

泰国是一个佛教国家，信奉的是四面佛，我记得《泰囧》里面宝宝就是在徐峥不停寻找四面佛庙宇的过程中捣乱。佛教是一个很神奇的宗教，分支多得不得了，做的好的一点就是本土化都做的不错。做的不好的一点就是太信奉禁欲主义。根据杜克大学的巴迪.范.卡不冷博士（ Patty VanCappellen）最近刚刚公布的研究结果，在体内的催产素（男女都有）水平升高之后，人类的情绪会更加积极、正面；更重要的是，会对宗教问题，包括神明是否存在的问题上，更加积极、更加虔敬，至少是更加相信宗教的价值。除了分娩、哺乳之外，愉快的性行为也能导致催产素的体内分泌，这项研究也就可以被理解为：适当频次的性行为，会促使人体内分泌更多的催产素，间接导致人对于宗教的态度更为正面、更倾向于信任宗教。中世纪欧洲的宗教为什么把自己玩死了啊，就是因为禁欲啊，希望佛教不要把自己玩死了，毕竟这么一个温和的宗教不容易啊；换个方向想，难怪邪教总喜欢把XX与神联系起来，真是不明觉励。

泰国还有一个符号就是“人妖”，去了泰国没有看人妖会被人鄙视的。从另外一个角度来说，泰国人妖的存在使得泰国的LGBT（Lesbian, Gay, Bisexual & Transgender）接受程度也要高于中国大陆。记得2000年初有部片子叫《人妖打排球》，里面全部都是变性人出演，这在国内估计短期内还不能实现。

另外值得一提的是泰国的公益广告实在太棒了，即使听不懂泰语，也能被感动，平凡之中方见伟大，不是么？

啰啰嗦嗦说了一大堆的暹罗和泰国，现在复习一下，xian，四声，暹罗，抄写十遍，下课。

芝吱

No6.
幸福是什么?
品读会上，安徒生童话一大摞，小时候都读过，现在看来心境完全不一样。
比如《本领高强的四兄弟》，学来神偷的手艺也不错，这三观；比如七只乌鸦中，小妹妹断指开门去救哥哥，这这这。。。
还好还有《幸福的汉斯》，汉斯做了七年的学徒，得到一块和他头一样大的金子，金子很值钱也很重；汉斯觉得，还是骑在马上比较威风；马儿飞快的跑，摔得七荤八素的，还是牛好；牛慢悠悠的，还有牛奶和黄油，不错呢；可是老牛并没有奶，还踢翻了汉斯；那还是猪好吧，可以有猪肉和香肠；猪肉和香肠似乎又比不上鹅毛和煎鹅肉，还是换鹅好了；有了鹅，怎样会快活些?兴许磨刀人的磨刀石可以给我快乐，你看，他还送给我一块石头；汉斯幸福吗?两块石头重死了，犹如最初的石头；摆脱了石头，汉斯终于成了世界上最幸福的人，他回家了。
再看看开头，主人说：做什么工作挣什么工钱。汉斯与以上种种都没有缘分呢，还是自由自在轻松无压力才幸福。
所以，幸福不是这些身外之物，是与生俱来的满足感。
汉斯真是一个内心无比强大的幸福滴人儿！

芝吱

No.7 我想串手串
解锁植物名称的过程充满了无穷的乐趣。
比如君子兰带我解锁的杜英和人面子，让我猛然发现深圳满大街的杜英和小花园里面满地杜英的果实。
在仙湖植物园走到腿疼的时候，一个人面子的招牌则让我马上忘记了不快，最重要的是，人面子树旁边还趴着好大一只人面蜘蛛，太好玩了。  

曾经还在小六老师的脖子上看过一个串，简单的酸枣核加上人面子，就是一件艺术品。于是我便萌生了自己串手串的想法。  

我在小花园里面埋头捡杜英果实的时候，总是引来不少人围观：
这个很像核桃诶，能吃吗？你捡了干嘛?有毒吗?
我只能一次次解释，我想拿来做手串，如此而已。
没想到引来更多的提问：这么扎手，你确定能做手串?
同学，杜英也是菩提手串的原材料之一，打磨一下就好了。
你怎么打磨?串手串的时候记得给我留一串。 呃。。。。。。

杜英的果实不好处理，我又把眼光投向露兜树，这个号称树菠萝的玩意，不能吃，但是核非常有特色呀，还很光滑，不错，不错。
但是问题一，啥时候才成熟?
问题二，我该怎样在那么多荆条的情况下全身而退?  

于是我只能给我妈打个电话说，妈，今年做酸枣膏了没?啊，没有！不，不，不，我不想吃，我就想要那个酸枣核。我也不想跳房子，当然给小泳跳也行。我想做手串，手串。
老妈在电话那边一阵爆笑，我给你留两斤，随你怎么串。

啦啦啦，手串，我离你越来越近啦。

芝吱

No8.

从薯蓣到山药

在仙湖的小径旁，发现了两只漂亮的“蝴蝶”——某种荚果的外壳，长得像栾树但是又不是，抬头找了半天，低头也扒拉了很久，不知道这“蝴蝶”来自何处，只能回来请教各位大神。

果不其然，很快就有人给出答案，有人说是山药的果实，有人说是薯蓣的果实，而坑爹的百度怎么也搜不到相关的照片，直到用上了谷歌。

那么这是薯蓣，还是山药呢？答案都是，薯蓣就是山药，叫法不同而已。

薯蓣（学名：Dioscorea opposita Thunb.），缠绕草质藤本。雄花序为穗状花序，长2-8厘米，近直立，2-8个着生于叶腋，偶而呈圆锥状排列；花序轴明显地呈“之”字状曲折；苞片和花被片有紫褐色斑点；雄花的外轮花被片为宽卵形，内轮卵形，较小；雄蕊6。雌花序为穗状花序，1-3个着生于叶腋。蒴果不反折，三棱状扁圆形或三棱状圆形，长1.2-2厘米，宽1.5-3厘米，外面有白粉；种子着生于每室中轴中部，四周有膜质翅。花期6-9月，果期7-11月。

块茎是我们常吃的淮山药，还有强壮、祛痰的功效。中国，日本，朝鲜都有分布以及食用历史。据考证已有三千年种植历史，可谓最古老的本土菜肴之一。

以上术语太枯燥有没有？简而言之，叶子心型，叶腋处有花很小，果实像蝴蝶，块茎可食用。

薯蓣的别称有山药、怀山药、淮山药、土薯、山薯、玉延、山芋、野薯、白山药。

考据薯蓣的八卦史，最早的时候，《山海经》中的山药称为薯蓣。《北次三经.景山》中说：南望盐之泽，其上草多薯蓣。

为什么改名呢？宋朝《本草衍义》中说：山药本名薯蓣，因避宋英宗（名曙）之讳.唐代宗（名豫）之讳，而改称山药。

所以有了这个过程：薯蓣->山蓣（芋）[宋]->山药[唐]

山药是泛指的总名，淮山药一般是指江苏安徽一带，古称淮阴的地区出产的山药；而怀山则是指现河南焦作，古称怀庆府所产的山药。特别是在中医药学上，认为这两个地方的山药质量好，就更是专指。传统上以地名加物品名指称某处特产是很常见的，比如云苓（云南产的茯苓），湘莲（湖南产的莲子），口马（张家口以外，内蒙产的马），都是这样。

所以，薯蓣=山药=!淮山药

山药的名称八卦完了，还有山药的两则小故事。

第一个故事可以作为食用的理由。

古时候怀川平原上有一个小国叫野王国，一年冬天，野王国和大国交战，被困在深山里，将士们饥寒交迫，绝望之际一位士兵抱着挖来的几根树根样的东西，说是能吃，将士们便纷纷刨来吃，饱餐一顿之后，大家感到体力大增，将军一声令下，士兵们如猛虎一般冲出山林，夺回失地保住了国家，后来将士们为了纪念这种植物就给它取名山遇，随着后来越来越多的人食用它，人们发现了它具有治病健身的效果，就将山遇改名为山药。

第二个故事可以作为药用的理由。

相传古时候有一个叫山涛的人(就是后来的竹林七贤中的那个山涛)，三十多岁还一事无成，为求出人头地，有一天他背着一捆薯蓣就去找他的老姑父求个官职，他老姑父是谁？正是大名鼎鼎的司马懿，司马懿因担心功高震主，为求平安一直在家称病，卧床不起，但皇上还是不信，就派了皇后的贴身侍女，一个叫郭秋风的丫鬟前去照顾，实则是监视他。话说山涛拜访司马懿这天是个大风天，嗜书如命的司马懿怕风把书吹跑了，就从床上下来准备收拾书，但他对外可是号称“卧床不起，四肢不能动”啊，恰巧他拾书这一幕被郭秋风看见了，司马懿一看自己的伪装被识破了，一着急就杀了这个叫郭秋风的丫鬟。但杀了皇上赏赐的丫鬟，那还了得，司马懿的夫人张春华护夫心切，就去皇宫自首说是郭秋风偷看了自己和司马懿行房事，才被自己失手杀死了。但皇上不信，说司马懿重病在身，如何能行房事？张春华灵机一动说司马懿是吃了一种叫山药的药，病已经逐渐痊愈了。偏偏这个皇上有点较真，就又问：这山上的药数不胜数，他吃的到底是山上的什么药啊？张春华这才有些慌了，突然又想到，自己那个叫山涛的侄子不是正好在嘛，就说山药不是指山上的药，是自己一个叫山涛的侄子用薯蓣做成的药，刚才一着急说快了，就把它简称为“山药”了。皇上这才信了，司马懿也得以保全终身，自此，“山药”这个名字就替代薯蓣开始流传开。

薯蓣（山药）作为“药”，肯定没有那么神，对于推销广告上的说辞看看也就罢了，因为“抛开剂量谈疗效，都是耍流氓”。

薯蓣（山药）作为“食品”，吃法倒是很多很多，蒸、炒、炖、煮、甜品，我比较念念不忘的是在长沙吃过一道剁椒爆炒山药，爽滑幼嫩，自己怎么也复制不出来，想来也是家庭无法实现饭店的火候。

当然，吃的时候也不要忘记感谢一下制作的人，因为山药黏液中的蛋白和薯蓣皂甙会刺激皮肤引起过敏。因为蛋白和薯蓣皂甙都比较怕热，所以有一个处理方法是，把手洗干净，然后在火上烤一下，就能缓解刺痒了。当然了，最保险的就是戴手套加工，避免接触。

薯蓣中还有一个分支是甜品店里的常客——香芋，香芋的学名叫 Dioscorea alata ，是薯蓣（yù）科薯蓣属的植物，中文名叫做参（shēn）薯。甜品店里那种标志性的紫色香芋，就是参薯的一个栽培变种，它有独特的香草香味。

香芋是紫色的，山药也有紫色的，红薯也有紫色的，包菜也有紫色的，紫不紫，跟花青素含量多少有关系，跟转基因没有半毛钱关系，我只知道，放点醋或者柠檬，可以让紫色保持的更长久。

就酱。

芝吱

No.9 香  许久不回老家，下车的时候天色已黑，空气中弥漫着醉人的桂花香味，时光似乎一下就倒流。  夜里躺在床上，洗的泛白的床单和蓬松的枕头，一切都和许多年前一样。每次回来，犹如回到子宫般温暖和安心。寂静而漆黑的夜，九点让能让我安睡。  六点刚过，中学的起床号声就把我叫醒，是不是该起来洗漱?昨晚的习题都做完了吗？今天有几场测验?  我摸摸旁边沉睡的小朋友，知道这号声已经不再催促我，只是以前不明白，只有作业和考试可操心的年纪有多幸福。  推开门，马上被一阵清冽的浓香洗脑，清晨的空气让桂花香的更加迷人。原来在深圳怎么也感受不到的气氛，原来是少了冷空气的加工。  我既然不用着急上早操，自然可以慢慢的观察起来四周的树，全部都是桂花树，太棒了。  这一树开的浓密，那一树开得金黄，有浅黄的有橘红色，每一棵树都在尽情的释放它的姿态。清晨的鸟儿在枝头歌唱，一只尺蠖掉了下来，蜜蜂似乎还没醒过来，蚂蚁已经在枝头寻觅。  我常常想，家乡如此美丽，为什么在家的十几年都未曾发现?要用相机拍下来才算记录?要用文字写下来才不会忘记?那时的我似乎都不愿意像此时一样，停下来仔细的看一朵花一只虫。但是我记得这香气，此时，我不过是把五官之感补齐，不是吗?  我走在桂花树下，有些花开始落下，噗噗的落在枯叶上，像极了纷纷的小雨。中学时候的文学社不就叫“桂花雨”吗？在书柜中翻出的杂志，有着熟悉的署名和不熟悉的文字，原来我也中二过。  我在枝头摘下一把桂花，马上被孩子奶声奶气的要去，他仔细的把手放在鼻子面前，深深的嗅着，告诉我“香”，手拿下来的时候，嘴唇上还留有一朵小花。  多年以后，我亲爱的孩子，你肯定不会记得这样一个早晨妈妈带着你在桂花树下闻着桂花，但是你不会忘记那香气，对吗?

芝吱

No10.
三叶草故事妈妈成长学院中级班第四讲

秋雪老师来上课
道具样板真不少
纸板毛根和剪刀
还有磁条立体书

今天要讲是延伸
目的明确别忘记
延伸阅读是一体
不要分开成两家
人物情节或画面
哪个触发你脑洞
定好方案做延伸
加深理解不要忘

动脑动手动全身
故事延伸有讲究
你看我都学了啥
八大能力风暴来
语言空间和逻辑
身体运动和音乐
人际交往和内省
自然观察少不了

好饿好饿毛毛虫
经典书籍翻一翻
魔法书要怎样做
手把手儿来教教

下午继续开脑洞
一统江湖有妙招
工具都来变变变
变成什么你来说

电钻变成饮料杯
电视台或稻草人
火车呜呜开过来
稻草人在田野站
小丑在吹嘟嘟嘟
吓得猫咪炸了毛
接来故事怎么走
全看各位怎样画

方案点评妙语多
你演我瞧笑声欢
今天的课太开心
不妨回家仔细盘

啊，不对，还有作作作业。。。。。。