写写写第二期#第十七周（1月23日-1月29日）作业贴——欢天喜地过新年！

芝麻粒儿

婆婆和妈妈的区别

嗯，平时这个话题随意消遣一下就好，这到了春节就是个很真实的问题了，因为你得去面对啦。
有人说对待婆婆要像对待自己亲妈一样，就没有婆婆和妈妈的区别了。
个人觉得说这话的人要么是没有婆婆，要么是拥有一个绝世好婆婆，要么就是不负责任的。

前面两种情况我们就不理了，说说这最后一种，为什么我觉得他那么讲是不负责任的呢？

我们来想想，跟老公在一起相处的时候是否也是有摩擦呢？
老公跟你情投意合，年龄相当，学历背景大都相同，而且你们有共同生活的经验，在这种基础上你和老公都不能所有的事情可以协商一致，而是有可能会发展到情绪失控从而生气的地步。

那么与妈妈的相处呢？
妈妈了解你谅解你溺宠你，多年的生活有很多共同的生活经验，而且对比老公你对妈妈也会多一份对爸妈的包容与爱，但是你和妈妈相处也仍旧会有谈崩的时刻。

那么与婆婆的相处呢？
婆婆跟你不同龄，没有太多共同生活经历，你们的教育背景应该差的也不少，再有你们从小对事物的态度应该差别也不小…对你而言，她就是一个对你生活和言行举止都会有所干涉或者建议的陌生人，你可能时时想问，你谁啊你？凭什么来给我建议，就因为你生了个你儿子？对她而言，你就是一个用她儿子钱不说，还使唤她当作宝贝的儿子。凭什么，就凭他儿子看上你？感觉这就应该是天生要掐架的两个物种啊

我觉得吧，对待婆婆没必要像对待妈妈一样，因为从内心深处而言，你真的觉得你的亲妈妈就一个，为什么要去做一个假设，你又多了一个亲妈？逼迫自己去像对待亲妈一样对待她呢？这明显是在给自己一个社会枷锁，因为老人家，别人这么说。你从小受自己父母疼爱，你和他们之间的爱没有任何其他情歌可能替代，甚至他们伤害到你，你依然爱他们。可是婆婆真的跟你没有这样的感情基础。没有必要勉强自己，一旦勉强了，也许会埋下后期爆发的种子。（希望越多，失望越多。上来就把她当亲妈了，以后发现不是，很容易崩溃的，是不。）
但是，虽然我们不能像对待亲妈那样对待婆婆，我们却可以同理心去对待婆婆，婆婆也是一个像自己亲妈一样疼爱孩子的妈妈，在尊重婆婆的基础上去与她相处。求同存异，凡事商量着来，在大事上遵从自己内心，小事就不太计较。相处久了，你发现她也只是关心她家娃和孙，她发现你也只是想好好跟她娃和孙好好过日子，慢慢就会有默契一些。
其实叨叨这么多，无非是想说，千万别上来就把婆婆当亲妈，期望越大失望越大。反倒是做最坏的打算，在尊重的基础上慢慢相处。

anyamoon

第三章 四种表述方式
1 说给自己听
2 说给别人听
3 大家一起发言
4 聊出新的想法

（上述“4种表述”的探讨其实就是对“思考过程”的探讨。
所谓“讨论”是指对文学文本的探讨，并没有涉及到其他文本。而整本书都是在讨论针对文学阅读的“说来听听”。这里不免要摘抄大段对于文学和文学讨论在人类进步发展过程中的核心地位，因为太得我心，放在笔记前面）

文学让一切事物都有假设的余地，让一切变的奇妙，让原本显而易见的变得暧昧模糊，原本未知的缺忽然再明白不过，让价值游走于理性与直觉之间。文学为自由 光明 想象力和理性所用，它是我们度过漫漫长夜的唯一希望……
诗和小说将始终伴随我们，帮助我们源源不绝地重逢对现实世界的认识。文学评论和文学演绎则与人类在现实生活中为乐诠释意义所做的各种努力相辉映；而所谓的现实，不也是我们一手创造和构架的吗？
---------杰罗姆·布鲁纳《真实的心灵，无限可能的世界》

（戈登·韦尔斯也有解释过“讨论”在学习过程中扮演的角色和实际应用：对儿童帮助最大的谈话模式是1 一对一的交谈，2 话题是儿童有兴趣并正在接触的，3 大人和小孩共同参与某项活动时，比较容易达成共识 彼此理解。)

从一对一的谈话模式扩大到一对多的模式，即：一位行有余力的大人搭配一组对某一特定文本有共同兴趣的儿童读者。阅读讨论的小组成员彼此独立又相互扶持，每一个人都必须仔细倾听别人的发言，同时也要花心思理解别人心目中的文本样貌。
“讨论”实在是既私密又公开，既和自己交流也和别人互动的一项活动。
这些盘根错节的动机与影响互相纠葛，进而刺激我们“说” “听”的能力与意愿。

在此前提之下，再来分析4中表述方式的具体过程：
1 说给自己听
“除非话从口出，否则我们并不真的明白自己的心思。”
（当我们说给自己听时，难道不是有一个想象中的他者（另一个我）站在对面吗？有了这个“绝对他者”，我们说出口的话会有一些微妙的变化吧，会重新整理心情感受和思维，再呈现出来，而这个过程，也是自我梳理的过程，知道自己真正的内在和意图。）

2 说给别人听
借说话清理自己的思绪也好，与比尔呢沟通想法也好（或者两者皆有），把一个念头说给别人听，意味着听众必须解读各中含义。听众将听到的东西内省笑话，然后将自己的理解反应给说话者，说话者才能从另一个角度检验自己的发言。
（听众接收到说话者的信息，会经过自己加工过的理解，加入自己的立场和经验，再反馈回去，我怀疑说话者接收到的反馈是否准确，也许这也是从另一角度检验的过程。）
所以戈登·韦尔斯说：
你对“4中表述”的探讨其实就是对“思考过程”的探讨。除了“说给自己听”外，每一种表述都有一个明显的听话对象。在“说给别人听”的时候，说话者的意见被不同的人听到，一定会产生不同的解读，在这种情况下，要产生一个“公有财富”恐怕有点困难。
钱伯斯据此重新总结：
“说给别人听”的私人动机不外是希望通过别人对自己发言内容的诠释，进一步了解自己心之所欲。其共同效能在于通过充分表达，每个人的思考能力都获得了提升。这是集思广益的基础。
（必须得强调，说给别人听，得到反馈之后，必须要经过自己的反思再加工过程，才能更加准确地分辨出自己表达了什么和别人听到了什么）

3 大家一起来发言
这种集思广益的行为的确将我们对一本书的认识理解拓展到单兵作业时无法达到的境地。团队中每个人都各知道一部分，但没有人是全知全能的；当团队中每个成员各尽所能 互助合作时，绝对比个人更能够发掘文本的意义。
（我依然丛中受益匪浅。）

4 聊出新想法
加入读书讨论本身就是一种吸引参与的动机，因为“大家一起来发言”不仅能汇集每个人对文本的理解，成就一个更完整的认知，讨论本身通常也能激荡出心的火花，深化我们对文本的认知，而这份认知在未经讨论之前，大家通常都只知其然，不知其所以然。
这是一种征服未知的领域的震撼，一种真相大白的体验。
通过反复阅读同一文本，不断赋予它新的诠释，从中获得“知性的喜悦”，享受那种发掘出文本秘密的成就感。
这种经验使人们了解到阅读文学的社交重要性，不仅提供给我们思考的方向，更是（重新）塑造个人与群体生活的方法之一。
（钱伯斯用了一种多么任性的说法啊，我喜欢！）

杰罗姆·布鲁纳在《真实的心灵，无限可能的世界》中预期新的有启发的理论会兴起，中心思想是：要让孩子们理解世界的多种样貌。所谓的“意义”和“真实”并非个人摸索发现，它是集众人之力创造出来的概念，协调沟通的意义在于调整他人与自我的关系并建构新的意义。我想这并不是说，让儿童成为所有变化的根源，并认为这就是人类进步发展的象征。
（为什么会说“并不是说“这一句？难道这不是最正确的道理吗？）


本章最后也带来了一些问题，没有看到书的最后，这些问题，我尝试着回答却感到汗颜啊。
1 说给自己听。哪些事前准备有助于思考我们的阅读行为？互相提出哪些问题有助于表达想法，而不会有反作用？
（关于事前准备应该是了解阅读书目的作者？背景？年代？了解阅读者的爱好 年龄 生活环境等？提出的问题应该是假设的 客观的 没有任何评价的问题）

2说给别人听。有什么可以让人专心听讲的方法吗？如何能让儿童从一个自我为中心的谈话者，过渡成为一个能与人配合的聆听者？
（提出问题让孩子们一起思考，并请听着对说者做出回应？）

3 大家一起来发言。身为老师，该如何让发言者与听众都确实地进入了“明白了”的状态？而同时又不因此破坏阅读的乐趣和陈述的明确性？
（这其中提到了《哲学与幼童》的例子，我的看法是提出问题，自由表达，不予评价）

4 聊出新想法。 当读书讨论产生新的变化时，老师们要说些什么？做些什么？如何确定它的“新鲜度”？（此处的“新”，是以儿童的理解程度定义，而不是老师的。）
（顺着新的变化挖掘下去，新鲜度是孩子们从不同角度提出来的，可能大部分人都意识不到的点，可以发掘到内心的角度）

最后附录昨天和孩子的谈话，大龙这两日热衷于宫崎骏的《龙猫》，连续看了三遍。昨日午睡醒了赖在妈妈身上，我用胳膊环保着他，掖好被子，跟他慢慢聊了这部电影：

妈妈：这部电影太好看了，我非常喜欢。
一开始爸爸带着姐姐妹妹搬家，你喜欢那个房子吗？
大龙：那是鬼屋！
妈妈：为甚么是鬼屋呀？
大龙：那里面有煤煤虫！
妈妈：那你害怕吗？
大龙：我不怕呀（很平静，似乎鬼屋只是一个名称）
妈妈：那你喜欢谁呀？
大龙：我喜欢龙猫呀，还有猫车。
那个猫车太搞笑了，两只眼睛会发光（做发光状晃脑袋），而且他没有门，门是从小方框这样“呜”变成了门。而且他跑得飞快，还能从电线杆上走。
妈妈：对啊，还能从水面上走呢。而且，这个车有没有轮子呢？
大龙：都是脚啊！好多脚啊！从天上下来，是这样的。（伸展手臂做蝙蝠状）
妈妈：对啊对啊，那么高一下子就下来了。
大龙：而且他说：下一站，找小美（憋着嗓子学）
妈妈：哈哈，如果龙猫请你去坐车，你会去哪儿？
大龙：找小美（捂嘴笑）
妈妈：是要跟小美玩嘛？
大龙：是
妈妈：妈妈要是生病了，你会来看我吗？
大龙：会啊。
妈妈：你认识路吗？
大龙：我坐猫车啊，下一站：找妈妈
妈妈：好主意。那你会给我送礼物吗？
大龙：会啊，好多礼物，你要什么有什么。
妈妈：会给我写信吗？
大龙：我不会写字
妈妈：那就画画吧
大龙：妈妈我给你看我的画，我会画更多给你

妈妈：你喜欢龙猫什么？
大龙有点不太会表述。
妈妈：我最喜欢下雨的时候，雨滴滴到龙猫伞上，他的表情是这样的...
大龙：我喜欢他大大的，一下子就飞起来了。
我想爬到他头前面去，他把眼睛睁开，哎？（吓一跳的样子）
龙猫的肚子那么大，是这样的（比划），我每天吃100个（食物）都长不了这么大。
妈妈：是啊，龙猫这么大，他吃什么呢？
大龙：啊！想起来了，龙猫送给她们礼物，小小的，叶子包着的，里面全是橡子哎！
妈妈：哦，那是龙猫喜欢吃橡子吗？
大龙：那是礼物呀！（不愿意的样子）

susan0124

      初识九型--回顾自己的工作成长历程     2004开始第一份工作是亲戚介绍，一年多之后我就离开了，那是因为老板没有给我加工资，我觉得我的能力是没有被认可的，果断辞职走人。       接下来找了二个月，还没找到工作，非常崩溃。在崩溃边缘终于接到了第二份工作的通知。在富士康，我做的是项目管理，做了三年左右，因为产假，本来我的工作应该评的是A，但主管评的是B，评B的原因我有问过主管，是因为我的能力吗还是什么？主管说什么也不是，仅仅是因为休产假。对此，我也是觉得不被认可的。         第三份工作是现在的工作，我的老公介绍，从最初的几十人的公司到现在成为上市公司，从物控生产计划到接受公司的采购工作，一路前行，领导对我认可给予我前进的动力。       2016年8月在好朋友黎珊的带领下，同时感受到她的变化，我开始坚定的跟着国莉老师学习九型。现在我知道我的型号的情绪卡点，当我情绪出来的时候我看见自己如何与我的情绪相处的，我明白了自己是将自己的情绪投射到别人的身上，通过九型人格的学习，现在慢慢的开始在自己的情绪出现的时候，学会了看见自己的情绪，知道如何和自己的情绪相处。同时我拥有一个团队的同修，她们在这里陪伴着我一起前行，引导我走在灵性修炼的路上。了解到我自己的型号主要是讲究感受，先谈心情再谈事情，心情不好一切免谈。在我的财富道路上，因为心情错失过一次又一次的机会，在平时的工作中，对于我重视的人而言，如果得不到别人的认可，我的性格局限性就会把我带入到一个不作为的状态里面，实际上这样的状态对于整个人的财富能量是有很大的影响。学习九型之后，我期望发挥自己的天赋，一是激励他人的能力，另外一个是读懂他人的能力 来开启自己的财富之路。       目前来说我是经由感受朋友的改变而踏上这条路，在这条路上我要学习和努力的点可能需要很多，但是这条路为我自己的人生打开了一扇窗户。透过自己的进一步学习，期望给身边的人带来分享和爱。     

vienna

02 Vienna  在娘家过年就是好。记得去年这个时候我一个人给俩娃洗漱好陪着睡觉，娃爸晚上出去和朋友聚会了。不太习惯他们家年三十在他表舅家吃饭，正月初二又是去他家拜年。我们这年三十都是在自己家做一大桌菜，一家人吃喝好后坐在电视机前看春晚。在他家我连春晚都没看呢。虽然春晚节目有不少人吐槽一年不如一年，但我觉得每年最后的歌曲，难忘今宵，都很感人，配上主持人的结束语，来年我们在聚。今年的春晚唱歌的都是帅哥小鲜肉，我比较喜欢小品，老伴，姥说，一个女婿半个儿，真情无价，都是比较贴近生活的题材。估计蔡明的台词将火，颜值越高责任越大。沈腾演的女婿确实像那么回事，在老丈人心里女婿做的再好都不如他的儿。姥说，现在的外孙基本都是姥姥带大的。我们这叫姥姥是叫外婆，我家俩娃都是外婆带的，她奶没带过一天。我爸妈说帮我带娃是心疼自己的女儿，其实谁想带呢。爸妈谢谢你们，辛苦了！新年快乐，健康幸福！

一一妈09

过年 有钱没钱回家过年 北漂的一家住蜗居（15平） 过年回家要住豪宅（90平） 一家团圆吃大餐 热热闹闹过大年 顿顿美味吃上火 沏上一杯降火茶 明天继续吃吃吃 过年不忘写写写 写的不好不要笑 我会年更努力 亲们快给我加油

茄子瓜瓜

明天启程漠河，今天收拾了一天的行李，临傍晚还跑儿童世界买了加绒加厚的打底裤...可见我这前面的准备工作……也可见我这对从来没经历过的零下4、50度地方的莫名恐惧...留下空白占个位，等我明天开始记录游记！

天静

2017年1月29日年初二 客家过年的习俗 做客家媳妇13年啦，第一次回老公老家过年。这次回来真是体验，真的跟我们东莞娘家有很多不一样的地方的。 1、  年三十一大早敬天神，中午11点左右吃中午饭。午饭后就用柚子叶和丝苗煲水先给孩子洗澡穿新衣服，大人也用这水洗澡。洗澡完毕就穿新衣服，换上新衣服，长辈就可以发红包给孩子了。出来工作的人，不管结婚与否都没有红包收了。女儿问一个小她一岁半的小女孩，问为什么那么早就要洗澡而且还是要用柚子水洗？小女孩回答，没有什么为什么，总之每年过年都是这样。呵呵，就是不为为什么，就是传承，等小女孩长大后，也会按照这样的习俗给她的孩子洗柚子叶水澡吧。所以，让我的两个孩子知道一下爸爸家乡的风俗，还是很有必要。 出于有心写这个客家人的过年习俗，我特意问了老公的大嫂，说柚子叶青青绿绿，预示着生机勃勃，蓬勃发展；丝苗是一种细宽条状的草，预示着长长久久。 问了一下度娘，说柚子叶是民间用来祈福、驱邪、避秽、消毒的祥瑞之物，用柚子叶水洗澡的民俗由来已久。 2、  年三十晚上，临近12点，每家每户都放烟花（政府允许放的地方），一家比一家响亮，要迎财神，越响亮财神越容易走进自家门口。我站在县城宾馆（这里不允许放烟花爆竹，水净鹅飞，而一河之隔的对岸，是城中村，可以放烟花，）窗户看着，对岸一整片烟花不断，很夸张很夸张的说。第二天，一走出宾馆，那是一阵阵的烟花爆竹味，估计那一晚，烧去了N多烟花爆竹吧。 3、  年初一什么都不干活，连老公最勤劳的二嫂，年三十那天晚上，什么都做好，年初一就等着休息。即使是县城那么热闹的商业区，大年初一，每一个店铺都是关门不做生意的，老板休息。菜市场也没有往日的熙熙攘攘，场面静静的，只有一些零零碎碎的小商贩卖着应节水果。年初二一早，全面开年，什么商铺、店铺、小摊、饭店统统开了，很热闹。 4、年初一，可以到宗祠那边去打锣打鼓闹新年，声音响彻云霄。 说完客家的，我说一下我娘家东莞的过年习俗。 1、  年三十，我妈妈就会一早就杀鸡杀鹅、买一条五花肉（煲熟待用）、贴对联、做粘米粉和糯米粉混合的汤圆（用鸡汤煲熟），全部敬神的东西准备好了，然后就洗头，洗头弄干了就开始酬谢神恩。感谢各路神仙在这一年的照顾，让家人身体健康，万事如意。然后也顺便许愿，让各路神仙在未来一年继续保佑家人幸福平安，事业发展。 汤圆代表着团圆；鸡要用阉鸡；五花肉是代表着有鱼有肉；还要准备生菜代表着生菜；猪手代表着横财就手；还有发菜（像头发一样的发菜）代表着发财；还要有一条鱼代表年年有余；蚝士焖香菇代表好市，最生意的人最喜欢了，好市道嘛。 2、   年夜饭后，大家都聊天看春晚；然后才是洗澡睡觉。将近12点，也确实整一条村都想起了鞭炮声，大家都放鞭炮拜神。我记忆中每年年三十夜晚，都是在鞭炮声不断中半睡半醒下度过的。 3、  年初一开始发红包，长辈给晚辈发，只要为结婚，不管四五十岁，依然有红包收只要好意思收。

悠然草籽

（续）随着生活水平的提高，米羹的制作原料也渐渐升级。桔皮、辣椒、芥菜、豆腐与猪肠已成了当代米羹必不可少的原料了！首先，提前一晚将大米、干辣椒与晒干的桔子皮浸水泡发，大米最好选择新鲜的早稻米或二晚米，爱吃辣的主就选朝天辣椒干或多放些辣椒干，辣椒多味道足，米羹颜色也鲜亮诱人！接下来就是磨米浆了。大米泡发一晚后变得雪白饱胀，辣椒与桔皮也吸足了水分，水的颜色也变成了桔红色。以前小时候，天没亮，我爸就把我或我弟喊起来一起去奶奶家的石磨上磨米浆，大人磨磨小孩往磨上的小洞里添原料，现在日子富裕了，家家户户都用上了研磨机，省时省事儿，可我还是怀念小时候在在吱呀声中磨磨的日子……第三道工序就是准备配菜。前一天下午就去自家菜园里采来一大篮子芥菜，洗净备用；猪肠早已晾晒成干，也是在前一晚就在炭火炉子上咕嘟咕嘟滚上一晚，直到煮熟煮透，那满屋子的香气叫人直咽口水；豆腐要提前两天做好，我奶奶与外婆都是做豆腐的高手，母亲摸索了几次也能做出老嫩适中的豆腐了，我这代就只有会吃不会做的份儿了，惭愧！最后就是煮米羹了！前面三步是铺垫，这最后一步才是大招才是显水平的时候，火侯的掌握、放配料的节奏、调料的份量等都是决定米羹口感的关键因素。一般先在锅中放少许水，水开后倒入米浆，待米浆沸腾后成糊状时放入打成长方形状的豆腐片与煮熟的猪肠，用锅铲搅拌均匀，煮上十来分钟，待豆腐入味后，最后放入切好的芥菜，放盐、味精等调味，锅内红红的米糊缀着鲜绿的菜叶，叫人见了怎能不食欲大开了？说来奇怪，平时要是清炒芥菜，我是避而远之，可米羹里的芥菜，我却赞不绝口！

安然swanlake

12号 安然 写写春晚吧，往年的春晚基本没看，全靠网络上的碎片信息，除夕夜春晚也是和朋友家人聊天的背景音乐，昨天在家，破天荒看了第一个小品《大城小爱》，这对阳光可爱的小夫妻，莫名让我觉得感动流泪，于是接着看了《老伴》《天山情》《信任》《姥说》……又哭又笑，每个都让我抑制不住，热泪盈眶…这次春晚的语言类节目主题以家庭为主，青年，中年，老年夫妻各有一个节目，关于大民族团结的，还有人与人之间信任的，感觉还是不错的，比较向上，比较积极，比较温情。 春节对于很多人来说都有不一样的意义，有的是假期出游，有的是与家人团聚，有的是休生养息…对我来说，春节最大的意义就是与家人齐齐整整，欢聚一堂，吃饭喝茶，聊天打趣，欢声笑语，孩童绕膝……新的一年，新的希望，祝福一切更好，也希望，大家都能够满载能量去面对一切未知！